Lilit la innombrable

Lilit, la Reina de la Noche (1892), tablilla de terracota sumeria o asiria.

No la busques en la Biblia, porque no la encuentras. ¿Es que no está? Sí está, pero no se la nombra. ¿Y eso? Verás, en la edición más antigua que conoces, La Vulgata, se cita como “lamia”. De las que tienes, la de Nácar Colunga, habla de ella como “el fantasma nocturno”. En la más original y literaria, la de Schökel, como “el búho”. En la Cultural de SM, es “el monstruo nocturno”. Y en la más reciente que hay en tu librería, la de Jerusalén, se la identifica con el nombre propio “Lilit”.

¿Quién o qué es Lilit? Lilit o Lilith, qué afán con esa h en nombres que aparecen en la Biblia, es, según autores, la primera mujer o un interrogante. En todo caso un buena razón para ponerse a investigar.

El DRAE dice que lamia es figura terrorífica de la mitología, con rostro de mujer hermosa y cuerpo de dragón.

Sin embargo parece que en la antigua Mesopotamia, de donde luego beberán los autores bíblicos, Lilitu y Ardat Lili son los dos demonios femeninos estrechamente relacionados con el espíritu maligno Lilu. De allí, a la vuelta del exilio, los judíos llevarán consigo la creencia en un maligno “espíritu de la noche” a quien nominan “Laila”.

El único lugar de la Biblia que lo menciona es Isaías 34,14, enumerado entre una serie de animales salvajes más o menos conocidos, como gatos monteses, hienas y peludos. Sin embargo hay un texto enigmático, en Génesis 1,27 donde se dice expresamente que «creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó». Aquí nada se dice de costillas, como en Génesis 2, sino de un solo ser humano que es al tiempo varón y mujer. ¿Un único cuerpo con dos caras o dos cuerpos igualmente imágenes de la divinidad pero distintos entre sí?

El caso es que la sabiduría rabínica dedujo de esto que hubo una mujer antes de Eva, y fue precisamente Lilit. Estaba con Adán desde el principio, pero de ellos no principió absolutamente nada. Lilit se separó de Adán porque no estuvo dispuesta al trato que éste le dispensaba de subordinación. Eva sí lo aceptó, permitiendo existir a partir de una costilla adámica y por tanto a imagen suya, no del mismo ser divino.

Lilit, Adán y Eva en el paraíso. Miguel Ángel. Capilla Sixtina

Sea lo que sea, Lilit, y aún mejor Lilith, ha sido tomada como el principio femenino de la humanidad más originario, capaz de disputar la primacía al varón, a todo varón, y esto incluso ante la insistencia del Creador que le rogó encarecidamente que volviera junto al hombre para no romper su obra. Por su negativa fue condenada con toda clase de males, haciéndola ocasión y causa del primer homicidio de la historia, el de Caín, y de engendrar todo tipo de seres diabólicos a partir del semen que el varón pierde sin querer o desperdicia a plena intención. En ella está también el origen de otros terribles engendros como la homosexualidad, el aborto, y si se me apura el onanismo.

En fin, que por ahí deben ir los tiros para que ahora se diga que aquellas que defienden la ideología de género, femenino por supuesto, ansían el asalto del poder para ejercerlo en lo que constituirá el diabólico e infernal empoderamiento, también femenino casi me olvido de decirlo, que nos llevará a todos sin excepción a la ruina.

Puesto que Lilith se negó a engendrar seres humanos normales, y sólo es capaz de producir demonios o permanecer yerma, su lugar está bien situado en ese texto del profeta Isaías, donde literalmente puede leerse:

­ Fin de Edom

34 ¹Acercaos, naciones, a oír;

atended, pueblos;

oiga la tierra y cuanto hay en ella,

el orbe y cuanto en él brota,

²que ira tiene Yahvéh contra todas las naciones,

y cólera contra todas sus mesnadas.

Las ha anatematizado,

las ha entregado a la matanza.

³Sus heridos yacen tirados,

de sus cadáveres sube el hedor,

y sus montes chorrean sangre;

⁴se esfuma todo el ejército de los cielos.

Se enrollan como un libro los cielos,

y todo su ejército palidece

como palidece el sarmiento de la cepa,

como una hoja mustia de higuera.

⁵Porque se ha emborrachado en los cielos mi espada;

ya desciende sobre Edom

y sobre el pueblo de mi anatema para hacer justicia.

⁶La espada de Yahvéh está llena de sangre,

engrasada de sebo,

de sangre de carneros y machos cabríos,

de sebo de riñones de carneros,

porque tiene Yahvéh un sacrificio en Bosrá,

y gran matanza en Edom.

⁷En vez de búfalos caerán pueblos,

y en vez de toros un pueblo de valientes.

Se emborrachará su tierra con sangre,

y su polvo será engrasado de sebo.

⁸Porque es día de venganza para Yahvéh,

año de desquite del defensor de Sión.

⁹Se convertirán sus torrentes en pez,

su polvo en azufre,

y se hará su tierra pez ardiente.

¹⁰Ni de noche ni de día se apagará,

por siempre subirá el humo de ella.

De generación en generación quedará arruinada,

y nunca jamás habrá quien pase por ella.

¹¹La heredarán el pelícano y el erizo,

el ibis y el cuervo residirán en ella.

Tenderá Yahvéh sobre ella la plomada del caos

y el nivel del vacío.

¹²Los sátiros habitarán en ella,

ya no habrá en ella nobles

que proclamen la realeza,

y todos sus príncipes serán aniquilados.

¹³En sus alcázares crecerán espinos,

ortigas y cardos en sus fortalezas;

será morada de chacales

y dominio de avestruces.

¹⁴Los gatos salvajes se juntarán con hienas

y un sátiro llamará al otro;

también allí reposará Lilit

y en él encontrará descanso.

¹⁵Allí anidará la víbora, pondrá,

incubará y hará salir del huevo.

También allí se juntarán los buitres

^16cninguno de ellos echará en falta a otro.

^16abBuscad el libro de Yahvéh y leed;

no faltará ninguno de ellos,

pues su misma boca lo ha ordenado

y su mismo espíritu los junta.

¹⁷Es él mismo el que los echa a suertes,

con su mano les reparte el país a cordel;

lo poseerán por siempre

y morarán en él de generación en generación.

(Libro del profeta Isaías 34, 1-17)

Lilit tentando a Adán y a Eva, Catedral de Notre Dame