Un tren y una mitra

Por esas casualidades de la vida he dado con este texto de San Juan Crisóstomo (Antioquía, Siria; 347 – † 14 de septiembre de 407):

“Por culpa vuestra y por vuestra inhumanidad han venido a parar a la Iglesia campos, casas, alquileres de viviendas, carros, mulos y muleros y todo un tren de semejantes cosas. Todo este tesoro de la Iglesia debiera de estar en vuestro poder, y vuestra buena voluntad debiera ser su mejor renta… De ahí que nosotros no podamos abrir la boca, ya que la Iglesia de Dios no se diferencia en nada de los hombres del mundo… Nuestros obispos andan más metidos en preocupaciones que los tutores, los administradores y los tenderos. Su única preocupación debieran ser vuestras almas y vuestros intereses, y ahora se rompen la cabeza por los mismos asuntos que los recaudadores, los agentes del fisco, los contadores y los despenseros”.

Publicado en principio por El País (7/1/2013) dentro de un artículo del teólogo Juan José Tamayo titulado “Prebendas y privilegios en tiempos de crisis”, luego ha sido reproducido en miles de páginas web de los más variopintos estilos e ideologías. Dos cosas que me han llamado la atención de su uso:

1. La palabra “tren”, habida cuenta de que el santo antioqueno, que fue patriarca de Constantinopla, hablaba en griego. ¿Qué palabra de aquella época (s. IV-V) usaría que ha devenido en esta de ahora?

Nadie se lo ha preguntado; todo el mundo ha leído de continuo sin reparar en ella, dando por supuesto que corresponde al pensamiento original de su autor; o no se ha leído y sólo se ha multicopiado porque iba pegada a otro texto mucho más sustancioso e ideológicamente más interesante.

Estoy tentado de pensar que si en lugar de tren, ponen trailer, lo hubieran publicado de igual modo. No obstante he podido comprobar que la palabra “tren” sí aparece en Daniel Ruiz Bueno, «Obra de S. Juan Crisóstomo», Madrid, BAC, 1955 ss., T. II, p.  667)

2. El cambio de dirección/sentido. En este texto San Juan Crisóstomo, “boca de oro”, se refiere a la gente rica que delega en la iglesia y en los eclesiásticos sus deberes para con los pobres; y acusa a los ricos de inhumanidad. De esta manera el santo les echa en cara que cargan a otros sus propias obligaciones y les impiden dedicar su tiempo a la oración y a su propio ministerio. Sin embargo, en la reciente publicación se tilda de inhumanos a los eclesiásticos propiamente dichos. Lo serán, digo yo, puesto que acaparan bienes y riquezas; pero no es lo que dice San Juan Crisóstomo, ni está en su intención.

Tampoco se lo han preguntado esto quienes han repetido hasta la saciedad la publicación de este artículo. Y según las cuentas de Google rondan las 38.000 páginas.

Pero hay otra cosa más, aunque esta vez no tenga nada que ver con los trenes sino con una mitra. Antes de nada aviso que la mitra es ese gorro que se ponen los obispos de la iglesia católica, en forma de triángulo, para actuar en las celebraciones litúrgicas. Hay mitras y mitras, es decir, las hay muy sencillitas y las hay bastante recargadas.

El caso es que ayer, domingo, tras el rezo del ángelus, el papa Benedicto en su alocución habitual, desde el balcón de su vivienda y con el solideo (especie de boina pequeñita que cubre sólo la parte superior de la cabeza) blanco a juego con su sotana blanca de todos los días, dijo según parece estas palabras textuales: “El profeta no obedece a nadie más que a Dios”. La información que se ha repetido hasta la saciedad por todo el mundo internáutico de esto va acompañada de esta foto, a saber en qué otro momento tomada:

Excusadme que no hable del número, clase/tipo, y vehemencia de los comentarios que se han colgado por doquier, a propósito del titular y la foto en cuestión. La mitra esa ha dado para mucho… No así la frase propiamente dicha, que es la verdaderamente importante. Y bien que lo sabe el irlandés Tony Flannery, por citar sólo a una persona.