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El tortazo del papa


«Pero si el doctor Gasbarri, que es un amigo, dice una grosería contra mi mamá, le espera un puñetazo»
Son palabras textuales, según he podido comprobar en un lugar de toda confianza, de papa Francisco en respuesta a preguntas de periodistas, en una rueda de prensa informal en el avión en que viajaban a Filipinas. El asunto iba sobre la libertad de expresión y los sucesos de París. Él sabe que, por muy familiar que sea la conversación, sus palabras constituyen titulares que luego se airean urbi et orbe.
Es consciente, o debería serlo, de que eso no se puede decir, ni en público ni en privado. Muchos menos, ejecutarlo. Pensarlo solo ya es peligroso. Expresarlo es dar pie para que cada quien se constituya en justiciero y vengador. Hay leyes que regulan este asunto. El evangelio es tajante, y él lo sabe.
Ni en broma debería haberlo dicho.


No me convencen



O más bien debería decir no consigo que me convenzan. Porque en el fondo lo deseo. Pero no hay manera. Y eso que han utilizado armas contundentes, no se han ahorrado esfuerzos.
Está muy bien la libertad de expresión. Pero no que te metan el dedo en el ojo, alegan. O, que en todo hay un límite, y el honor está para algo, dicen otros. Hay sentimientos muy profundos que no pueden ser objeto de risa, salvo que queramos que todo se vaya al traste, terminan aquellos por argumentar. En fin, siempre hay un "algo" inabordable.
Y ponen ejemplos. De aquí, España, y de allá, Francia.
No soy un contumaz defensor de este derecho, porque reconozco mis límites, que son muchos, y porque además tengo miedo y vergüenza. También tenemos leyes que lo regulan, y desconozco cómo sortearlas. No quiero verme ante el juez.
Por eso no voy a poner imágenes. Están a disposición de todo el mundo. Son suficientemente claras y no requieren comentarios. A mí no me hacen reír, ni siquiera una pizca. No me importa que se publiquen, ni merman mis convicciones, ni remueven mis creencias. Sin embargo han tenido diferente trato a saber por qué ocultos motivos.
Ya me gustaría que quienes se han manifestado contra el terrorismo en Paris de la France tuvieran sus manos limpias, y sólo ejercieran la palabra y no la fuerza de la armas en su vida personal y pública.
Pero mucho me temo que eso es intocable.
En fin, es sólo mi opinión.
¡Ah! Algunas imágenes de las que hablo se pueden visionar tocando este S A L T E R I O.

Je suis Charlie aussi



O eso al menos me gustaría. Poder reírme de todo, incluso de mi propia sombra. Carecer de ese pudor tonto que prohíbe tomar a broma cualquier cosa, incluso las propias creencias.
Pero no me sale. Cuantas veces lo he intentado, se me ha quedado la sonrisa fría, los labios rígidos y apenas si he esbozado una mueca.
Dicen que hay que ser inteligente para tomarse así las cosas, sin tremendismos. O tener seguridad. Yo añadiría, ser temerario. Sin embargo, a mí me da por pensar que poner en solfa algo serio requiere una porción de idiotez y otra incluso de crueldad.
Cayo era buena gente. Y tenía miedo de las culebras. Tal vez por eso siempre se las encontraba. Fuera donde fuera, incluso paseando la ciudad. ¡Qué cosas! Nos hacía gracia y le hacíamos sufrir de vez en cuando. Pero él nunca se enfadaba. Lo recuerdo ahora, que va a hacer un año que se fue.
Hay quien se dedica a embromar, a poner en la picota lo que para otros es intocable. He tenido compañeros así; ponían motes y conseguían resaltar los defectos ajenos. Hacían corro a su alrededor, y eran jaleadas sus proclamas. Pero ellos eran intocables so pena de sufrir ataques despiadados y conseguir estar en nómina a perpetuidad de su mirada. Era preferible pasar silenciosamente, no destacar, mucho menos enfrentarlos.
Yo también querría ser Charlie, pero ese tiro despiadado que he visto por la tele me ha dejado el alma petrificada. Y ya que tenía pocas ganas, ahora tengo menos de hacer chirigota. Reirse no siempre beneficia la salud.

¿Todo vale?

 
Acabo de recibir este mensaje por correo y, aunque no soy partidario de airear lo que me envían personalmente, creo sin embargo que en este caso sí debo hacerlo en honor a la verdad y por respeto hacia mi Arzobispo, Don Ricardo Blázquez.

Estimados compañeros:
Ante el revuelo mediático causado por unas declaraciones de nuestro Arzobispo, creo importante que sepáis qué ha pasado:

D. Ricardo ha invitado a comer a los periodistas con motivo de la fiesta de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas.

Como es habitual en la comida y, al final de la comida de manera más organizada, tiene un lugar un coloquio  con preguntas de los periodistas al Sr. Arzobispo. Sus declaraciones tienen el carácter de "OFF de record" es decir no son para hacerlas públicas. Es una practica habitual que facilita un dialogo distendido y poder hablar de muchas cosas

Entre otras cosas los periodistas se interesaron por el Pregón de Semana Santa, sobre todo, por la pregonera Dñª Soraya Sáez de Santamaría.

En concreto le preguntó un periodista.

¿Qué opinión le merece que Dñª Soraya Sáez de Santamaría, casada civilmente, sea la pregonera?
D. Ricardo contestó:

"Primero, yo no sabía cuál es la situación matrimonial de ella (Soraya Sáez de Santamaría).

Y segundo, esta forma de proceder en la designación del pregonero es una forma que vige desde hace 16 ó 17 años, ya en tiempo de D. José también y por supuesto en tiempo de D. Braulio.

Yo tengo que reconocer, por eso puedo hablar con mayor libertad (aquí D. Ricardo gestualmente da  a entender que estamos en un encuentro off de record) …, que siendo el pregón en la Catedral, comprendiendo también que no es una homilía ni un sermón ni es una predicación estrictamente dicha sino que es un género literario en que se une el aprecio y respeto por la Semana Santa también se unen elementos de historia de cultura de ciudad, etc., se puede tener una amplitud mayor.

Pero, siendo en la Catedral y estando presente el obispo… yo quiero ver previamente la terna.

Les confieso que no es una cuestión de rigorismo, no. Pero puede ser una situación que en algunos momentos nos ponga en un cierto brete y no es bueno, porque si se calla uno mal y si  habla uno mal.

Bien, esto es lo que yo diría en relación con esta cuestión. Pero repito yo no sabía la situación de…ni tampoco se había cambiado la praxis… pero… yo quiero, en ese sentido, cambiarla, sí. Que previamente el Obispo sea informado por parte de la Junta de Cofradías de qué personas se van a proponer.

Porque la elección la hace después el alcalde".


Roto el pacto de discreción el periodista de la agencia EFE lanza la noticia diciendo "El arzobispo de Valladolid cuestiona a Soraya ... como pregonera por estar casada por lo civil",  en una apreciación manifiestamente exagerada de lo planteado por D. Ricardo.

Lo demás quizá os ha llegado ya o lo veáis en la prensa de hoy.

Saludos
Luis

Vicario General

¡Esto no es ninguna exposición, oiga!


     Una exposición es un conjunto de cuadros,  por ejemplo; pero no todo conjunto de cuadros es una exposición. Para que sea exposición tiene que darse ésta, es decir, la puesta a la vista, la presentación en la forma que sea, su manifestación.

     Es sabido que las más famosas y ricas pinacotecas del mundo atesoran en sus sótanos y almacenes muchas más obras pictóricas que las que aparecen en las salas visitables por el público. Aunque ni estén debidamente colgadas, ni presenten una sucesión temática, ni tengan focos que las iluminen, ni figure a su lado una ficha identificativa, no por ello desmerecen de las otras, e incluso pudiera ocurrir, como de hecho sucede, que precisamente las que no se ofrecen al visiteo sean las más valiosas; no digo yo que sean las mejores, que ese es otro cantar.

     Pero no son una exposición.

     Bien mirado, cualquier lugar es bueno para exponer cuadros. Pero también e igualmente, un conjunto de cuadros constituyen toda una exposición, no importa cual sea el lugar donde se hallen ni la  disposición y orden en que hayan sido colocados, con tal de que estén a la vista.

     El caso es que no hace mucho realizamos unas pequeñas obras para hacer algo más digno el portal del despacho parroquial. Le hacía mucha falta, porque tal como estaba más parecía la entrada de una nave de industrias varias que donde se va a solicitar un bautizo, encargar unas amonestaciones o platicar simple y llanamente sobre lo más humano o menos divino.

     Hubo que segregar un pequeño receptáculo de la nave lateral para habilitar un recibidor desde el que se pudiera acceder a la salida lateral del templo, a la nave de almacén general y al despacho parroquial. Es lo que se llama vulgarmente distribuidor, porque distribuye; o sea, para entendernos, hacían falta tres puertas al interior a partir de la puerta de entrada. Y eso es lo que hemos hecho. Como lo llaman en mi pueblo, el portal.

     Pequeño que es, sin embargo también se merece algún adorno, que al fin y al cabo no deja de ser el primer lugar que quien entra se encuentra. Había que poner algo que ambientase al visitante y le predispusiese, y para bien. Porque para disponer en contra no merecía la pena hacer ningún tipo de obra, ya estaba mal como estaba.

     Así que reunidos en sesión plenaria y con el coro completo, hemos decidido todos a una colgar las siguientes obras:




     1. Retrato de Jesús. Ideal, por supuesto, porque no hemos conseguido ninguna foto original. Si entonces alguien le sacó en pintura, cosa que ignoramos, no hay constancia. Tampoco hemos encontrado escultura o relieve en madera, arcilla, yeso o similares. Ya suponíamos que no existiría su rostro grabado en moneda alguna, de modo que ni nos hemos molestado en buscar. Tampoco nos hubiera servido, más que nada por el tamaño.

     Hemos puesto, pues, esa lámina con su rostro imaginado y una pregunta al pie que dice: «Y tú ¿quién dices que soy?», que no resultará demasiado apropiado plantear a quien viene y quiere entrar a lo que sea; pero que tratándose de un lugar como una parroquia, tampoco es que sea como para echar a correr, digo yo.


     2. Virgen Guadalupana. No se trata de la imagen impresa en la tilma (especie de poncho o manta) del indio Juan Diego, ni siquiera una copia sencilla. Se trata, al parecer de una bordado con hilo dorado  de la Virgen de Guadalupe encerrado en el interior de una guirnalda preciosista, con bucles arriba y abajo, a derecha e izquierda. Vidrio y metal  completan el conjunto. Tiene en la parte superior la anotación "Museo de América", en la inferior izquierda la frase "Dvs. Castellanos f. te. mex°." y a la derecha "año de 1740". Una preciosidad.


     3. Cuarto Stato. Lámina a color del cuadro que Giuseppe Pelliza da Volpedo firmó en 1901. Se hizo muy popular esta obra merced a la película Novecento de Bernardo Bertolucci.

     Además de exponerse a sí mismo, este cuadro cumple la honrosa función de ocultar el armario de fusibles y el cuadro general de la electricidad. No consigue, sin embargo, ni ocultar ni disimular el tubo de conducción del gas natural, tan necesario en invierno como el comer; es nuestra calefacción.

     4. Obra anónima e innominada. Diremos, para entendernos que se podría titular "Mujer" y que es obra de un pintor senegalés. Es tela pintada con colores vivos, como puede apreciarse. Representa a tres mujeres ataviadas con traje típico  que portan sobre sus cabezas una carga. Alguien lo trajo a la vuelta de un viaje para visitar a su familia y llevarle suministros varios. Volvió cargado con esta pequeña joya.


     5. Lámina, impresa en Alemania no se sabe cuándo, que representa a una niña y a un niño sentados en un banco que tiene este rótulo escrito en el respaldo: "Whites only blanks aleenilk". Apareció entre un montón de material de desecho de un colegio, ya se sabe lo natural: sillas, pupitres, libros, papeles, etc. Podría titularse sencillamente: ¡Qué bien estamos juntos!, pero se admiten sugerencias.

     La exposición se completa con cuatro sillas puramente artesanales y una mesilla de noche de los tiempos de Maricastaña, salidas yo bien sé de dónde, pero que me lo callo, por si acaso ahora resulta que se han revalorizado y vienen corriendo a exigir su devolución. Ya se sabe: "Santa Rita, rita, rita…"


     La planta es de adorno -pero de verdad- y está en proceso de iniciación a la vida. Cuando crezca lo suficiente vuelvo aquí y os la presento en condiciones.

Una teóloga de armas tomar (II)

En mis tiempos lo fetén era estudiar teología. Digo esto hablando en términos clericales. Y más en concreto teología pastoral. Era estar pisando el suelo, armarse de bagaje para tratar a la gente y sus problemas, y dejar los aires siderales y los otros aires menos etéreos por mucho más consistentes.

Quiero decir una cosa así de simple: quien pretendía ser un simple cura para andar por casa, tratar al personal con sencillez y ayudar a enfocar los problemas del día a día, debía saber y por supuesto sabía, que teología.

El que además se atrevía con más, pues derecho civil, psicología, letras en general, y si aún más, pues medicina.

Pero, ¡Derecho canónico, eso jamás! El CIC debían dominarlo quienes aspirasen a puestos de ordeno y mando, subir el escalafón, y entre nosotros se sabía que quien quería licenciarse en ello que es que “iba pa obispo”.

Así pues, junto a los coleguillas que asistíamos a clases de teología, entraban por la misma puerta señores serios y de oscuro que iban a derecho, y eso era de postgrado. Generalmente se trataba de personas maduras enviadas por sus propios obispos, que necesitaban de ellos para ocupar los puestos de sus curias. En fin.

Así que quienes dominaban entonces esa materia eran de otra pasta. Ideológicamente diferentes. Incluso distintos en aspectos y maneras.

¡Cómo iba a caber en mi cabeza que alguien se metiera con CIC con otra idea que no fuera la de seguir y mantener lo que está atado y bien atado!

Pues ¡me equivoqué! Y para más inri, se trata de una mujer. Hablé de ella en mi entrada anterior, y hoy vuelvo a hacerlo, porque es que es cosa que me maravilla cómo esta mujer, Sabine Demel, con estos materiales canónicos trabaja así de bien y saca de ellos auténtica plata; qué digo plata, platino.

Porque es platino lo que ella dice al analizar el texto grave, y encontrar fallas y fallos de bulto, que ni van a la letra ni al espíritu de la libertad de que debe gozar quien por el bautismo está también, y de igual modo que el resto, asistido -por habitado- por el Espíritu Santo.

Miradlo, si tenéis ganas y tiempo, descargando este documento cuyo título apunta a un deseo y aspiración que algún día, tal vez no muy lejano, todas y todos ejerceremos dentro de esta Santa Casa:


LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y OBEDIENCIA CRISTIANA.
¿La cuadratura del círculo?

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