Un manuscrito

Algún día este documento tal vez tenga mucho valor en euros, o en dólares, en los círculos especializados. De momento sólo es un escrito hecho a mano por un señor argentino que devino por esas cosas imprevistas de la vida en obispo de Roma. Su autor es Jorge Mario Bergoglio, y el receptor el arzobispo de La Habana, Jaime Ortega.

Resulta que entre las ciento y pico intervenciones de los señores cardenales en el pasado cónclave, la del arzobispo y cardenal de Buenos Aires impresionó al también arzobispo y cardenal de La Habana. Como requiriera éste a aquél el texto de lo expuesto, y como resultara que fuese improvisado, a la mañana siguiente y dentro de la mayor fidelidad posible, el argentino entregó al cubano el manuscrito en cuestión, cuyo texto es el que a continuación se expone. Consta que su publicación cuenta con el beneplácito del escribano, y consta igualmente que su existencia y contenido fue dado a conocer durante la misa crismal, en la catedral de San Cristóbal de La Habana, el pasado sábado 23 de marzo.

Ni que decir tiene que en las reuniones pre-cónclave, se habló de la situación actual de la Iglesia y del tipo de persona más conveniente para ocupar el ministerio petrino. Lo que sigue parece ser opinión del actual sucesor de San Pedro:

- Se hizo referencia a la evangelización. Es la razón de ser de la Iglesia.

- “La dulce y confortadora alegría de evangelizar” (Pablo VI).

- Es el mismo Jesucristo quien, desde dentro, nos impulsa.

1.- Evangelizar supone celo apostólico.

Evangelizar supone en la Iglesia la parresía de salir de sí misma. La Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias, no solo las geográficas, sino también las periferias existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y prescindencia religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria.

2.- Cuando la Iglesia no sale de sí misma para evangelizar deviene autorreferencial y entonces se enferma (cfr. La mujer encorvada sobre sí misma del Evangelio). Los males que, a lo largo del tiempo, se dan en las instituciones eclesiales tienen raíz de autorreferencialidad, una suerte de narcisismo teológico.

En el Apocalipsis Jesús dice que está a la puerta y llama. Evidentemente el texto se refiere  a que golpea desde fuera la puerta para entrar… Pero pienso en las veces en que Jesús golpea desde dentro para que le dejemos salir. La Iglesia autorreferencial pretende a Jesucristo dentro de sí y no lo deja salir.

3.- La Iglesia, cuando es autorreferencial, sin darse cuenta, cree que tiene luz propia; deja de ser el mysterium lunae y da lugar a ese mal tan grave que es la mundanidad espiritual (Según De Lubac, el peor mal que puede sobrevenir a la Iglesia). Ese vivir para darse gloria los unos a otros.

Simplificando; hay dos imágenes de Iglesia: la Iglesia evangelizadora que sale de sí; la Dei Verbum religiose audiens et fidenter proclamans, o la Iglesia mundana que vive en sí, de sí, para sí.

Esto debe dar luz a los posibles cambios y reformas que haya que hacer para la salvación de las almas.

4.- Pensando en el próximo Papa: un hombre que, desde la contemplación de Jesucristo y desde la adoración a Jesucristo ayude a la Iglesia a salir de sí hacia las periferias existenciales, que la ayude a ser la madre fecunda que vive de “la dulce y confortadora alegría de evangelizar”.

[Tomado de la página web de Palabra Nueva, revista de la Arquidiócesis de La Habana]