De obediencias y fidelidades

Así de preciosa floreció. Es el despacho parroquial

 Desde hace mucho no me planteaba esta pregunta, y por lo tanto he tenido que buscar entre mis cosas la respuesta que me hice en otro tiempo. No he tardado casi nada en encontrarla porque, aunque lo tengo todo revuelto, al fin y al cabo mis cosas no son tantas.

Aquí la pongo, no para dar explicaciones a nadie, que ni sé ni tengo la capacidad para ello ni creo que a nadie importe, sino para recordármelo a mí mismo, y así estar al día.

Obedece, me decía mi padre, cuando me empeñaba en hacer las cosas a mi modo, o sea al contrario de como él me decía. ¡Obedece!, se desgañitaba mi madre, ante mis travesuras domésticas que le hacían a sus labores no estar nunca terminadas.

Pero en realidad mi papá, con respeto, me inquiría si lo tenía bien pensado cuando me veía afrontar decisiones serias, de las que definen una vida. Y mi mamá no preguntaba nunca qué vas a hacer, pero cuando me veía venir hacia ella para consulta, antes que nada me soltaba “tú sabes bien lo que te conviene”. Y luego escuchaba.

De modo y manera que en casa fui siempre desobediente: no me levanté a la hora, no me puse a comer a la par que el resto de la familia, no estudiaba cuando la autoridad paterna y materna decidían que era hora de estudiar, y llegué muchas veces tarde por la noche, ampliamente rebasada la hora de la vuelta.

Tengo para mí, sin embargo, que les fui fiel hasta el final; y sentiría muy mucho que alguien pudiera demostrarme lo contrario. Lo acataría, desde luego, si así fuese.

Así está el cirio pascual que tanto le gusta a Julia

 Entré en religión, según se decía antes. Y en el convento escuché que se hablaba de ser fieles a la propia vocación y obedientes al superior, que siempre sabía; de esa manera nunca no equivocaríamos. Sin embargo, debo reconocer que en este medio, mucho menos familiar por supuesto, me mantuve obediente “iuxta modum”[1] y conservé mi fidelidad “resilientemente”[2]. Y porque sabía que en este ambiente obediencia y fidelidad son sinónimos, de manera que la segunda desaparece engullida en la primera, no planteé batalla abierta, por inútil y porque el resultado nunca me sería favorable. Sólo y apenas consentí algunas pequeñas escaramuzas. Así fue como me gané una especie de encasillamiento de difícil encaje: diferente, pero no conflictivo.

Desde entonces acá me he mantenido en mis principios. Puede que aparente estar al margen de muchas cosas, de ir por libre, de no comulgar con ruedas de molino, de ser tan original o tan distinto que es mejor echarme de comer a parte…

No es así. Ni como distintos manjares, ni me hicieron en un molde diferente. Ni voy por libre ni estoy al margen de ninguna cosa. Acepto y acato a la autoridad, me esfuerzo por mantenerme fiel. Fuera de esto, ¿qué decir? Si se me intenta doblegar apelando a la obediencia, me pregunto de quién procederá esa orden y qué razonablemente habrá evaluado su persona y el contenido de su voluntad, para dirigirse a mí de esa manera. Si lo que se pretende es corregirme y avisarme porque ando lejos de mantenerme fiel, lo tomo en serio y empiezo inmediatamente a revisar mis supuestos.

No, no se puede ir por la vida a base de ordeno y mando; ni en nombre propio, ni ajeno. Es mucho mejor, dónde va a compararse, apelar a la propia autonomía y responsabilidad de cada quien, y construir juntos, edificar en roca viva.

Esto que acabo de expresar me ha surgido al leer y repensar una homilía en Jueves Santo, dicha en Roma para más inri, pero dictada con toda intención “orbi et orbe”[3].

Me cuesta mucho menos creer en el Limbo en los mismos términos en que está expresado en el Denzinger[4], que aceptar no hablar del ministerio del orden sacerdotal abierto a toda persona ni del celibato opcional.

Ya digo, cuando me prohíben algo, me entran unas ganas de desobedecer…

Así está la iglesia de mi parroquia porque es Pascua

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1 Iuxta modum: expresión latina que expresa que algo se acepta o se rechaza si se hacen modificaciones.

2 Resilientemente: adverbio supuestamente derivado de “resiliencia”, capacidad de aprovechar las dificultades y resistencias para salir reforzado de la situación.

3 Sólo el Papa puede dirigirse de esa manera, para la ciudad, Roma, y para el orbe, toda la cristiandad.

4 Heinrich Joseph Dominicus Denzinger (Lieja, 10 de octubre de 1819 - Würzburg, 19 de junio de 1883) fue un teólogo católico alemán y el autor de Enchiridion Symbolorum et Definitionum, epítome que recoge todo el Magisterio de la Iglesia Católica, es decir, todo lo que hay que creer.